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四百一十 国色天香

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陆纡死了。

在四月十九的凌晨,七十岁的陆纡病死在吴县陆家。

作为江东最大士族陆家的族长,当朝司徒陆康的兄长,德妃武如意的祖父,大将陆文龙的伯祖父,后起之秀陆逊的祖父,陆纡的死影响还是比较大的。

吴县陆氏一族数千户,家家贴上了挽联,户户挂起了铭旌,悲号声响彻大街小巷,恸哭声彻夜不息,每日里都有来自各地的吊唁者前来陆家祭奠。

祖父辞世,作为孙女武如意理当回家奔丧,刘辩特地准了她一个月的假期,让德妃武如意回老家吴县为陆纡守孝。而司徒陆康也请了丧假,与武如意一道返回吴县。

汉朝以孝治国,对于故去长辈的丧事特别看重,对于远在外地的子孙后裔,都会想方设法的通知回故乡奔丧,哪怕在天南海北;就算赶不上葬礼,也要回来守孝。因此陆康在动身返回吴县之前,就派出家丁快马加鞭赶往青州和荆南,分别通知陆文龙与陆逊回吴县奔丧。

身为江东第一大族,陆家也算是为朝廷做了巨大贡献,既把武如意送进乾阳宫为妃,为皇室繁衍子嗣,开枝散叶;又有陆康、陆文龙、陆逊、陆骏、陆锡等一大批或大或小的官员,而且还举荐了高长恭、朱桓、贺齐等一批优秀武将。

而且在国库空虚,朝廷财政捉襟见肘之时,陆家屡次捐献钱粮,帮助刘辩度过了难关,德高望重的陆纡功不可没。此番因病辞世,作为天子的刘辩也不能不有所表示。但陆纡一直是在野之身,要给他追谥封号,追封官职显然不妥,因此刘辩打算以爵位相授。

自秦国商鞅变法以来,为了奖励军功,便设定了二十等爵位,从最低一级的“公士”爵位依次向上,第二级为上造,第三级为簪袅,四级为不更……这些级别让刘辩颇感头痛,也不知道商鞅是怎么取得名字?

四级向上又分别是大夫、官大夫、公大夫……等等杂七杂八的名号,一直到第十九级才是为后人所熟知的关内侯,最高二十等级的就是彻侯。后来彻侯又分别发展为有食邑封地的三等彻侯,分别是亭侯、乡侯、县侯。汉循旧制,一直传承到现在。

一开始,这些爵位是赏赐有军功的将士,证据就是敌人的首级。每斩首“甲士”一人,便可以获得最低的“公士”爵位,获得赏赐住宅一座,良田一顷,仆人一名。斩首越多,获得的爵位越高。

这也是战场上将士们总是喜欢把死去的敌人枭首的原因,对于他们来说,敌人的首级就是军功,就是豪宅,就是良田,就是仆从,就是爵位!要问驰骋沙场的将士们最喜欢什么,答案只有一个,那就是敌人的首级!

随着社会的发展,太平年代没有这么多仗打;也有许多文人墨客、世家大族在其他方面,譬如经济、文化、科技等方面做出了卓越的贡献,因此这些爵位便慢慢的开始向一些文人及世家授封。

“这二十级的爵位太乱了,而且从商鞅年代沿用到现在,大汉帝国历朝历代负责吏治的官员真是够懒的,必须改革!打上朕的印记,这样才是一个有雄才大略的皇帝。”

刘辩端坐在太极殿上,暗自打定了主意。

大笔一挥,传诏改革二十等爵位,削减为十等爵位,免得太繁琐,上下两级没有什么差距,难以形成森严的感觉。从最低级的公士开始,向上依次是不更、庶长、士大夫、公大夫,再向上便是男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵这五等爵位。

公、侯、伯、子、男五等爵位,并非刘辩首创,也不是之后的年代才形成,而是从春秋时代就有,只不过之后的各个朝代时用时不用,比较混乱而已。刘辩作为一个穿越者,对这种爵位认同感比较强烈,所以特地推出了这种制度。

刘辩规定,伯、子、男三等爵位只有封号,无食邑,而且可以赏赐给非官员但却又对国家贡献巨大的人。侯爵分为三等,从最低级别的亭侯向上依次是乡侯、县侯,有食邑,可以在封地征税,但却不能干涉政事。

侯爵向上,就是刘辩隆重推出的公爵,也是为了奖赏将士们,给他们制定一个奋斗的目标。刘辩规定,公爵分为两级,最高级别者为国公,其次为郡公。

当然,国公、郡公只是荣誉封号,不可能真正的给你一个封国或者一个郡,更多的是荣誉象征。不过可以有食邑,国公可以在国号范围内挑选一个县城食邑三千户,郡公可以在封号范围内任选一个县城,食邑两千户。两者皆不可干预地方内政,否则罢爵下狱,剥夺一切权利。

至于异姓封王,老祖宗刘邦早就通过白马之盟消除了隐患,刘辩是绝对不会给自己找不自在的。在诏书中再次强调异姓不得封王的制度,否则天下共击之。并且将推恩令制度也再次强调,避免出现自己殡天之后,出现子孙争权,祸起萧墙的局面。

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