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第六十二章 控制

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作为一个农耕社会发展起来的文明,东方这个古老的国家历朝历代最重视的就是农业生产。

在经历了短暂的百花齐放时期之后,儒家学术因为符合统治者们的利益,成为了文明的主要思想路线。

儒家一个简单的士农工商分级制度,就把人粗暴地分成了几个阶级,从而导致了工商的衰落。

在春秋战国时期,商人大行其道,百工各行其事,文明进入了快速的发展期。

但是从公元前一百年左右,汉代独尊儒术之后,东方文明就进入了封建时代的巩固期,或者干脆能说成是倒退期。

这一千五百年来,虽然儒家的大一统思想已经深入人心,造就了民族的向心力,但是社会再也没有进步过。

反而相比一千五百年前,许多思想还倒退了。

就以商人阶级为例,在春秋时期就有许多把生意做到各国之间的大商人,许多大臣也都以商人的身份,挣到了如山的财富。

但是商人阶级流通性大,见多识广,不符合儒家的愚民政策,人都变聪明了,不利于管理。

所以商人阶级受到了严重的打压,整个社会的商业氛围,除了在宋代短暂兴盛过,几乎一直是在走下坡路。

来自于后世的朱瞻基却很清楚,商业和工业在整个社会发展中可以起到的巨大作用。

农业发展是有局限的,春播秋收受制于大自然的气候变化,并且发展的余地很小。

即使是后世的杂交品种出现,花费的出现,农业的回报率也永远不会超过百倍。

这种收获连量变的可能都永远不可能达到。

但是工业和商业却不同,工业是直接超过农业,直接以质变来改变世界。

而商业的流通,却能直接有效利用社会各种资源,促进社会的整体发展。

如果人类连肚子都填不饱,其他的追求当然只是一个笑话。

但是当人类满足了基本的生存需求之后,想要跨越式发展,只能依靠商业和工业,靠农业是永远不可能的。

工业的发展需要全社会的人类共同努力,一个人的能力再大,最多也就只能在一个行业内达到巅峰。

一个人不可能会把织布工艺推进的极致,然后还会生物制药。

牛顿,爱因斯坦是几千年来的人类精英,他们也只是在自己的行业内走到巅峰。你让他们研究一个汽车发动机来看看,哪怕他们掌握了原理,也不可能换一个行业也能推进行业发展。

因为,一个人的生命是有限的。一个人的生命也就短短三万天左右,真正用在研究上的时间,不超过一万天。

想在一万天的时间内,变成一个全才,是一件完全不可能的事情。

这是工业发展的局限。

虽然工业发展能够直接从量变到质变,但是对人的要求也提高了,术业需要专精。

但是商业不一样,因为商业的核心是流通,而流通的渠道,却是可以控制的。

而控制流通渠道的核心则是金融。

商业的交换需要一个标准,这是货币诞生的根本原因。

只要人人都认可,贝壳也能成为货币,铜成为货币,金银成为货币,布料丝绸也能成为货币。

到了后世,印刷出来的纸也能成为货币,甚至只是一串电子数字也能成为货币。

控制了货币,也就等于控制了金融,控制了经济,同时,也等于控制了社会发展的衡量标准。

虽然控制货币不代表控制了社会的整体发展,但是这个杠杆却能撬动整个社会。

朱瞻基很清楚,这是他比这个时代的人了解的更透彻的优越的地方。

而且,他现在还有很好的条件,那就是他是皇孙,未来的皇帝,具有先天的优势。

所以,他这个未来的皇帝可以不去控制任何行业,但是货币的控制权一定要牢牢抓紧。

就像朱高燧,他想去做生意,由他去做。他去做生意了,也能带动如今的几十家皇亲国戚不往寄生虫的道路上发展,以后能自力更生。

他作为未来的皇帝也没有必要去跟任何人竞争,因为皇帝的存在,本身就是最大的垄断。

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