“后殓师就是开棺人？”小金华盯着地面思考着，“开棺人我倒是有所耳闻，上世纪九十年代还有人请这类的人开棺取物，不过后来听说开棺人差不多绝迹了。”
“好了，我们的坦诚相见结束了，接下来轮到你了。”胡顺唐从地上捡了一块较为光滑的石头，拔出自己唯一剩下的那根棺材钉，握在手上摸着棺材钉的尖端，等着小金华的“坦诚相见”，心知已经到这种时候了，这位精明的生意人不会再隐瞒了。
“秘图……秘图其实是用多种文字混合的，类似密码，其中的地图也是由符号组成的，必须要配合解读的文字才能构成完整的地图。我原本也想重新画出来保留，但想着那样不安全，只得画出来后强行记在脑子中，接着又将画出来的成品地图给烧毁，免得被心怀不轨的人给盗走！”小金华边走边说，抓紧了自己背包的肩带，“因为里面有古党项人的文字，我解读花了很大的功夫，花了重金去找了几位大学教授，谁知道他们只能解读一部分，也就是先前我所说的那几个人名，毕竟人名是用音译的方式写出来的。”
说来可笑，小金华是在农贸市场看到那几个来自尼泊尔的山民。那些山民虽说穿着简陋，但因为是汉人的模样，都将他们当做是内地流浪到樟木来的汉民，有些心肠好的人还会施舍一些吃的给他们，而他们却拿着各种奇形怪状的东西在农贸市场上与周围的人交换着吃喝的东西，也不卖钱，像是完全没有货币概念的野人。
小金华在农贸市场买下了大多数的摊位，平日内也不时去市场上逛逛，某日去的时候就撞上了在那摆摊的那几个山民。因为有了“日行一善”的指引，小金华也很大手笔地一人给了些钱，谁知道那些人不要钱，转身把钱给了那位摊主，换了蔬菜肉类等东西，竟就地准备生火做饭。小金华见状赶紧阻止，交谈之时发现对方能说汉语，虽说不是很流利，但也算是能够交流。
山民中领头的孙赵钱脑子似乎比其他两人聪明，来樟木多日，也知道这里人不用物品来交换物品，而是用货币，又见小金华那么豪爽，于是拿出自己的“宝贝”要卖给小金华，同时表示不要货币，只要吃的喝的用的就行。
石头、木头、牛皮、羊皮、狼皮……这些东西对小金华来说毫无吸引力，可同时也知道这些人不是江湖骗子，如果是江湖骗子也不会蠢到拿出这些东西来惹人厌恶。就在小金华连连摆手不要的时候，孙赵钱情急之下把那张秘图给拿了出来，声称这是他们族内最大的宝贝，按照秘图的指示去可以找到无穷无尽的宝贝，比自己手中的这些贵重。
小金华虽说不怎么懂，但摸着那张秘图，也知道秘图的质地是用土制的办法将几层狼皮缝制在一起做成的，如果只是有人故意作假，大可不必用这种麻烦的方式。半信半疑之间，干脆去超市买了几袋吃的东西，从孙赵钱手中换了那张秘图来。
胡顺唐听到这，苦笑着摇头，也难怪王孤独在找到孙赵钱之后会立即下手宰了他们，那家伙竟然用珍贵的秘图就换了一袋子膨化食品！
“我拿着那秘图回家，开始也没有在意，觉得自己只是做了件好事，不过因为我手下那两个向导来家中做客时，看到了那幅地图时，我才知道里面可能真的藏有什么秘密。”小金华回忆道，秘图拿回家后，自己手下那两个夏尔巴向导来到家中做客，无意中看到了那份秘图，都有些吃惊，因为两人夏尔巴人的祖辈算是族中的长者，家中留下的有些器皿上就刻有和秘图上相同的符号，所以认定那是夏尔巴人祖先樟木人的文字。
小金华立即带着那份秘图前往了其中一个向导的家中，在询问了那位向导的爷爷时，那位老人用颤抖的手摊开那份秘图，原本半眯着的眼睛忽然睁开，指着那上面的地图半天才说：“怎么可能……”
小金华忙问什么意思？那位老人没有立即回答，只是仔仔细细看完了那份地图后摇头道自己也认不全上面的文字，里面组合了似乎好几种古文字，自己只知道其中一部分，而且如今在樟木的夏尔巴人并不是一个被承认的族群，并没有走进中国56个民族之中（实际中国56个民族也只是泛指，有些民族甚至在建国后才被发现认定的），不过在夏尔巴人的心中，他们是西夏党项人最后的皇裔，向往着自己的故土家园。
夏尔巴人至今还保持着许多内地汉族人的生活习惯，他们承认自己绝对不是藏族人，也不是尼泊尔人，族中的老者也时刻提醒着子孙自己是西夏党项人的后裔。
夏尔巴人的主要经济来源也和藏族不一样，藏族主要靠牧业，而夏尔巴人靠的是农牧业，农业占主要，一年有三次收成，主要是玉米、小麦和土豆，而藏族人和尼泊尔人则是不种庄稼的。如今的夏尔巴人更多的是以做买卖为主，一个月大概能挣四五千元左右。
“夏尔巴人虽说知道自己是西夏后裔，但现在的年轻人根本不知道西夏在什么地方，年老的还知道在银川有昊王陵，很想在有生之年再回去看看。”小金华说道，停下脚步，再回头去看，已经无法再看到河流，更不要说那些游客，也许这时才算是这次寻宝之旅的真正开始。
有了夏尔巴长者的认可，小金华终于明白手上这份地图是真正的宝贝，并不是什么江湖骗子的恶作剧，他认为自己日行一善终于还是换来了好的结果。
“郑总！你快要破产了吧？”此时，一直静静听着的莫钦插嘴道，似笑非笑盯着很是惊讶的小金华。
众人的目光都集中在了小金华身上，小金华沉默着，终于还是点了点头。